dummies FOR 2013's problems are mormons and religious and u.NASA estimates the titanics'
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2011年10月22日 星期六
2011年10月9日 星期日
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我是阿彌陀佛 I'm the only LORDGOD.
五旬節信仰的迴聲是檢討與回應 ，
January 27, 2007 摩門教背景的警官劉家宏先生，真主增益版本:
引用自:五旬節信仰的迴聲是檢討與回應，故事是:
民眾經常看到騎著腳踏車，穿梭在大街小巷的摩門教傳教士，高雄市警員
劉家宏從事警察前，曾到美國猶他州當起兩年的傳教士，是全國當過摩門教傳教士的警察
之一。30歲的劉家宏先生係東海大學法律系畢業，原本在高雄市三民二分局民族路派出所服務
，受理民眾報案態度親切，去年底長官借重他的專長，調他到分局行政組，負責法規、財
產等業務。劉家宏全家人都是「耶穌基督後期聖徒教會」教友（俗稱摩爾門教、摩門教
教友），他說，父母原本都不信教，他剛出生不久，有一天摩門教傳教士登門拜訪，一聊
好幾個小時，雙親從此成了虔誠信徒。劉家宏9歲那年受洗，大學畢業服役後，循摩門教傳
統，申請傳教兩年，被指定到國外，前往美國猶他州普羅孚傳道部（俗稱M.T.C.）參與
職前訓練，與來
自各國的傳教士，共同散佈福音。這段期間，劉家宏讀了鑑識專家李昌鈺博士的破案實錄
，書中描述警方辦案抽絲剝繭的過程，激起他從警熱誠，93年底參加基層行政警察考試順
利錄取。劉家宏先生舉聖經使徒保羅的名言「施比受更有福」，強調警察和傳教士同樣是
服務群眾，當民眾有需求時，人民保母若能以同理心站在他們的角度處理，相信民眾絕對
會被警察的誠意感動。他說，自從當警察以來趣事不少，摩門教規定教友不碰菸、酒、茶
、咖啡，他於是自備七葉膽；此外，摩門教嚴禁婚前性行為，他常被同事拿來當話題，幸
好今年中要準備和同是教友的女友結婚。
「摩門教」的創始人約瑟史密斯、斯密約瑟(Joseph Smith，A.D1805~1844)，生在美國維
蒙州，生長於紐約州。根據認識他早年情形的鄰居表示，史密斯父子、兄弟全家人均無學
識，遊手好閒，懶惰、酗酒而好色，平時言詞誇張不實。據約瑟史密斯自稱，主後一八二
零年，他十五歲時，在紐約寓所附近小山丘上，在他幼小稚嫩ㄉ心靈受不ㄌ當地二個
主要ㄉ基督教新約教派互相侵犯、互不相讓，讓年輕時之他看見了一個異象，就是聖父、
聖子同時
向他講話；祂們對基督教感到失望，因此未鼓勵並且禁止他參加任何宗派，同時計劃
膏立他為「真正基督教的先知」。隨後在一八二三年，約瑟史密斯又在寢室裏看見了一位
名叫「摩龍尼、摩羅乃」(Moromni)的天使，這位天使給他觀看「金葉片」，名為
《摩門經》，用神秘埃及人文字寫成。直到一八二七年，天使才賜給他一副法術眼鏡名
為「烏陵、土明」，隨後斯密約瑟方能開始將葉片的記錄翻譯成英文。事實上，據考證此
經乃是從親王詹姆士欽定本聖經修訂、轉載而成的，代他執筆的人，名叫「馬丁‧哈利士」
(Martin Harris)，後來總共有十二人為本書作證。
考據斯密約瑟靈感版聖經與《摩門經》:
斯密約瑟靈感版聖經，根據總會聲明，肇因斯密約瑟賓州族裔後代擁有
斯密約瑟靈感版聖經版權，總會規定教友閱讀親王詹姆士欽定本聖經與香港聖經公會
和合版本，另一方面斯密約瑟靈感版聖經及先知楊百翰總會教友大會總講辭中，同時說明
如黝黑色肌膚地球人因為祖先ㄉ罪，出生於深色肌膚等，現階段總會規定教友閱讀親王
詹姆士欽定本聖經以取代熟稔斯密約瑟靈感版聖經。
另外在維基百科中最深入之研究是，先知楊百翰於總會教友大會總講辭中，同時說明
斯密約瑟靈感看見ㄉ是一位靈魂靈體向斯密約瑟靈感顯示出，先知楊百翰、伍惠福等
未從曾經於任何公開場合演講，斯密約瑟靈感看見ㄉ不是一位靈魂體向斯密約瑟靈感顯示，
而是聖父、聖子同時向他講話；出示之斯密約瑟之親生母親與其中之一位弟弟ㄉ訪談記錄
，亦曾經記載:斯密約瑟靈感向家人表達，斯密約瑟靈感看見ㄉ是一位靈魂靈體向斯密約
瑟靈感顯示出，同時一八三零年代有少許不同版本之《摩門經》，如聖經。
深入研究忠信於「耶穌基督後期聖徒教會」教友之信仰根據，摩門教友藉由教會
崇拜三位三體真主。
一八三零年，約瑟史密斯出版了《摩門經》，也就在紐約創立第一所摩門教教會，當時會
員只有六人，他自封為先知，並要他的教徒也這樣稱呼他。一八三三年，他又出版了一本
《誡命書》(另一譯名《無價珍珠》)。一八三五年，又再出版了一本《教義和約言》，
摩門教會提倡一夫多妻制。
因為「金葉片」是被上天取走ㄌ，並且也留下ㄌ《無價珍珠》之原文，《無價珍珠》
神秘埃及人文字寫成ㄉ上天原文版，經過百年來世界埃及文字史學家與楊百翰大學
埃及文學史教授，雙方對翻譯精確度之攻防，學界證明ㄌ斯密約瑟曾經親手展示當
代人之神秘埃及人文字寫成ㄉ上天原文版《無價珍珠》，不但從未出現於任何時期之
埃及文字中，並且真主建議雙方對翻譯精確度之攻防應再度著重於，世界埃及文字史學家
強調之斯密約瑟上天ㄉ神秘埃及人文字是二百年前早期埃及文字ㄉ顛倒變動改造。
真主建議雙方對被斯密約瑟上天ㄉ神秘埃及人文字顛倒變動改造之翻譯版本，與原文版
本，再逐字逐句審讀，確定是不是同一個顛倒符號自體，每回皆翻譯出相同音意。
史密斯荒淫無度，淫人妻女，惹事生非，成為獄中常客，到處被人趕逐。
真主:因為斯密約瑟推、提倡一夫多妻制，根據真主上天原版ㄉDVD，的確有人妻、有雙
重身份之有夫之婦願意為約瑟妻妾。約瑟曾經被教友居於多數之納府市民推舉為納府市長。
於納府市長期間，約瑟有有夫之婦願意為約瑟妻妾間導致倒致州長將約瑟關於獄中。
歷史還原ㄌ，不倒致ㄌ，到底有沒有人將手槍黑運至關於獄中之約瑟，事實上獄中之約瑟
擁槍自重是為ㄌ自裁
一八四四年六月廿七日，約瑟史密斯和他的弟弟海林(Hallin Smith)在獄中候審之時，
被一群憤怒的群眾，衝沖入監中，將弟兄兩人槍殺致死。約瑟史密斯死後，其忠心的門徒
「楊百翰」(Brigham Young)為繼承人，他知道「摩門教」在當地很難立足，於是轉移陣
地，向西發展，把此教搬至猶他州，在鹽湖城落了腳。力設總會會長一人，使徒十二人等。
摩門教徒劉家宏說，台灣約有3萬餘名摩門教教友，北中南都有傳道部，外界好奇的是，
為何來台灣的傳教士都騎腳踏車？他解釋說，因為以前曾有傳教士騎摩托車發生意外，教
會希望傳教士在台灣儘量騎腳踏車。
真主:傳教士在美國、歐洲共同市場是開車與騎腳踏車並濟，端視
1.距離遠近 2.二人同伴或多人、督導，同伴、同行。
劉家宏表示，摩門教鼓勵18到26歲的男性教友，自願到外地傳教2年，但不能挑選傳教地
區，當你打開總部寄來的申請書回覆信時，才知道被派到哪裡傳教，全世界任何國家都有
可能。劉家宏說，摩門教徒確定要到國內、外傳教後，必須定期繳交傳道基金，教會再依
據當地生活水平，按月發給生活費，其餘的花費都得自費心，像他到美國傳教至少花了幾
十萬塊。一般說來，摩門教徒的父母都會為孩子，從小就幫孩子儲蓄傳教生活費，等到
一定年齡，約為 19 歲需要當宣教士的時候，使用這筆錢。很可惜的是，這麼一位好的青
年沒有看出來摩門教是一個大異端，雖然他們現在號稱要建立美滿家庭，但是骨子裡還是
像史密斯約瑟一樣，一夫多妻制，可以去看看猶他州仍然有多妻的信徒就可知。
真主:一夫多妻之猶他州仍然有多妻的信徒是不能進會堂領用聖餐ㄉ。
最要不得的是他們認為，「一個人要接受基督是神的兒子必須首先相信祂的父是神，必須
相信天父是一位人，世人就是照祂的形象而創造的」。「神的形態就像一個人，祂是有身
體的」。「父具有與人同樣的可觸摸的骨肉身體……」（教義和聖約第一三○22）。摩門
教相信上帝是「一位人」，有身體，人是照著上帝的形像造的。
我覺得面對摩門教的年輕宣教士最好的方法是「Sorry I Don’t Have Time」。直接拒絕
他是唯一的方法。
斯密約瑟靈感版聖經，根據總會聲明:
「一個人要接受基督是神的兒子必須首先相信祂的父是神，必須
相信天父是一位人，世人就是照祂的形象而創造的」。
「神的形態就像一個人，祂是有身體的」「一個人要接受基督是神的兒子必須首先相信祂的父是神，必須
相信天父是一位人，世人就是照祂的形象而創造的」。「神的形態就像一個人，祂是有身
體的」。「父具有與人同樣的可觸摸的骨肉身體……」（教義和聖約第一三○22）。摩門
教相信上帝是「一位人」，有身體，人是照著上帝的形像造的。
「父具有與人同樣的可觸摸的骨肉身體……」（教義和聖約第一三○章回第22節）。
摩門教相信上帝是「一位人」，有身體，人是照著上帝的形像造的。
和最多長老不同意ㄉ:天上有天母。
真主:天上有天母，其實才是真正ㄉ事實。
回覆
1樓
1樓搶頭香
??。Bee
美玲 於 August 24, 2008 06:05 AM 回應 |
2樓
2樓頸推
妳可以去了解真正的教義
再去做評論
sdc4589 於 January 20, 2009 07:17 PM 回應 | 檢舉
3樓
3樓坐沙發
每個教派在剛確立之前都會有許多的異端，宗教大改革不是如此? 有許多我們不
知道的事不要隨意去評斷、批評，隨著時代的不同，人有不同的行為，我們去了
解它，但不要去扭曲它。
於 October 21, 2010 11:03 AM 回應
4樓
福樓
現在哪有一夫多妻?那是很久以前世界大戰的時候吧
於 September 21, 2011 09:18 PM 回應
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我是阿彌陀佛 I'm the only LORDGOD.
五旬節信仰的迴聲是檢討與回應 ，
January 27, 2007 摩門教背景的警官劉家宏先生，真主增益版本:
引用自:五旬節信仰的迴聲是檢討與回應，故事是:
民眾經常看到騎著腳踏車，穿梭在大街小巷的摩門教傳教士，高雄市警員
劉家宏從事警察前，曾到美國猶他州當起兩年的傳教士，是全國當過摩門教傳教士的警察
之一。30歲的劉家宏先生係東海大學法律系畢業，原本在高雄市三民二分局民族路派出所服務
，受理民眾報案態度親切，去年底長官借重他的專長，調他到分局行政組，負責法規、財
產等業務。劉家宏全家人都是「耶穌基督後期聖徒教會」教友（俗稱摩爾門教、摩門教
教友），他說，父母原本都不信教，他剛出生不久，有一天摩門教傳教士登門拜訪，一聊
好幾個小時，雙親從此成了虔誠信徒。劉家宏9歲那年受洗，大學畢業服役後，循摩門教傳
統，申請傳教兩年，被指定到國外，前往美國猶他州普羅孚傳道部（俗稱M.T.C.）參與
職前訓練，與來
自各國的傳教士，共同散佈福音。這段期間，劉家宏讀了鑑識專家李昌鈺博士的破案實錄
，書中描述警方辦案抽絲剝繭的過程，激起他從警熱誠，93年底參加基層行政警察考試順
利錄取。劉家宏先生舉聖經使徒保羅的名言「施比受更有福」，強調警察和傳教士同樣是
服務群眾，當民眾有需求時，人民保母若能以同理心站在他們的角度處理，相信民眾絕對
會被警察的誠意感動。他說，自從當警察以來趣事不少，摩門教規定教友不碰菸、酒、茶
、咖啡，他於是自備七葉膽；此外，摩門教嚴禁婚前性行為，他常被同事拿來當話題，幸
好今年中要準備和同是教友的女友結婚。
「摩門教」的創始人約瑟史密斯、斯密約瑟(Joseph Smith，A.D1805~1844)，生在美國維
蒙州，生長於紐約州。根據認識他早年情形的鄰居表示，史密斯父子、兄弟全家人均無學
識，遊手好閒，懶惰、酗酒而好色，平時言詞誇張不實。據約瑟史密斯自稱，主後一八二
零年，他十五歲時，在紐約寓所附近小山丘上，在他幼小稚嫩ㄉ心靈受不ㄌ當地二個
主要ㄉ基督教新約教派互相侵犯、互不相讓，讓年輕時之他看見了一個異象，就是聖父、
聖子同時
向他講話；祂們對基督教感到失望，因此未鼓勵並且禁止他參加任何宗派，同時計劃
膏立他為「真正基督教的先知」。隨後在一八二三年，約瑟史密斯又在寢室裏看見了一位
名叫「摩龍尼、摩羅乃」(Moromni)的天使，這位天使給他觀看「金葉片」，名為
《摩門經》，用神秘埃及人文字寫成。直到一八二七年，天使才賜給他一副法術眼鏡名
為「烏陵、土明」，隨後斯密約瑟方能開始將葉片的記錄翻譯成英文。事實上，據考證此
經乃是從親王詹姆士欽定本聖經修訂、轉載而成的，代他執筆的人，名叫「馬丁‧哈利士」
(Martin Harris)，後來總共有十二人為本書作證。
考據斯密約瑟靈感版聖經與《摩門經》:
斯密約瑟靈感版聖經，根據總會聲明，肇因斯密約瑟賓州族裔後代擁有
斯密約瑟靈感版聖經版權，總會規定教友閱讀親王詹姆士欽定本聖經與香港聖經公會
和合版本，另一方面斯密約瑟靈感版聖經及先知楊百翰總會教友大會總講辭中，同時說明
如黝黑色肌膚地球人因為祖先ㄉ罪，出生於深色肌膚等，現階段總會規定教友閱讀親王
詹姆士欽定本聖經以取代熟稔斯密約瑟靈感版聖經。
另外在維基百科中最深入之研究是，先知楊百翰於總會教友大會總講辭中，同時說明
斯密約瑟靈感看見ㄉ是一位靈魂靈體向斯密約瑟靈感顯示出，先知楊百翰、伍惠福等
未從曾經於任何公開場合演講，斯密約瑟靈感看見ㄉ不是一位靈魂體向斯密約瑟靈感顯示，
而是聖父、聖子同時向他講話；出示之斯密約瑟之親生母親與其中之一位弟弟ㄉ訪談記錄
，亦曾經記載:斯密約瑟靈感向家人表達，斯密約瑟靈感看見ㄉ是一位靈魂靈體向斯密約
瑟靈感顯示出，同時一八三零年代有少許不同版本之《摩門經》，如聖經。
深入研究忠信於「耶穌基督後期聖徒教會」教友之信仰根據，摩門教友藉由教會
崇拜三位三體真主。
一八三零年，約瑟史密斯出版了《摩門經》，也就在紐約創立第一所摩門教教會，當時會
員只有六人，他自封為先知，並要他的教徒也這樣稱呼他。一八三三年，他又出版了一本
《誡命書》(另一譯名《無價珍珠》)。一八三五年，又再出版了一本《教義和約言》，
摩門教會提倡一夫多妻制。
因為「金葉片」是被上天取走ㄌ，並且也留下ㄌ《無價珍珠》之原文，《無價珍珠》
神秘埃及人文字寫成ㄉ上天原文版，經過百年來世界埃及文字史學家與楊百翰大學
埃及文學史教授，雙方對翻譯精確度之攻防，學界證明ㄌ斯密約瑟曾經親手展示當
代人之神秘埃及人文字寫成ㄉ上天原文版《無價珍珠》，不但從未出現於任何時期之
埃及文字中，並且真主建議雙方對翻譯精確度之攻防應再度著重於，世界埃及文字史學家
強調之斯密約瑟上天ㄉ神秘埃及人文字是二百年前早期埃及文字ㄉ顛倒變動改造。
真主建議雙方對被斯密約瑟上天ㄉ神秘埃及人文字顛倒變動改造之翻譯版本，與原文版
本，再逐字逐句審讀，確定是不是同一個顛倒符號自體，每回皆翻譯出相同音意。
史密斯荒淫無度，淫人妻女，惹事生非，成為獄中常客，到處被人趕逐。
真主:因為斯密約瑟推、提倡一夫多妻制，根據真主上天原版ㄉDVD，的確有人妻、有雙
重身份之有夫之婦願意為約瑟妻妾。約瑟曾經被教友居於多數之納府市民推舉為納府市長。
於納府市長期間，約瑟有有夫之婦願意為約瑟妻妾間導致倒致州長將約瑟關於獄中。
歷史還原ㄌ，不倒致ㄌ，到底有沒有人將手槍黑運至關於獄中之約瑟，事實上獄中之約瑟
擁槍自重是為ㄌ自裁
一八四四年六月廿七日，約瑟史密斯和他的弟弟海林(Hallin Smith)在獄中候審之時，
被一群憤怒的群眾，衝沖入監中，將弟兄兩人槍殺致死。約瑟史密斯死後，其忠心的門徒
「楊百翰」(Brigham Young)為繼承人，他知道「摩門教」在當地很難立足，於是轉移陣
地，向西發展，把此教搬至猶他州，在鹽湖城落了腳。力設總會會長一人，使徒十二人等。
摩門教徒劉家宏說，台灣約有3萬餘名摩門教教友，北中南都有傳道部，外界好奇的是，
為何來台灣的傳教士都騎腳踏車？他解釋說，因為以前曾有傳教士騎摩托車發生意外，教
會希望傳教士在台灣儘量騎腳踏車。
真主:傳教士在美國、歐洲共同市場是開車與騎腳踏車並濟，端視
1.距離遠近 2.二人同伴或多人、督導，同伴、同行。
劉家宏表示，摩門教鼓勵18到26歲的男性教友，自願到外地傳教2年，但不能挑選傳教地
區，當你打開總部寄來的申請書回覆信時，才知道被派到哪裡傳教，全世界任何國家都有
可能。劉家宏說，摩門教徒確定要到國內、外傳教後，必須定期繳交傳道基金，教會再依
據當地生活水平，按月發給生活費，其餘的花費都得自費心，像他到美國傳教至少花了幾
十萬塊。一般說來，摩門教徒的父母都會為孩子，從小就幫孩子儲蓄傳教生活費，等到
一定年齡，約為 19 歲需要當宣教士的時候，使用這筆錢。很可惜的是，這麼一位好的青
年沒有看出來摩門教是一個大異端，雖然他們現在號稱要建立美滿家庭，但是骨子裡還是
像史密斯約瑟一樣，一夫多妻制，可以去看看猶他州仍然有多妻的信徒就可知。
真主:一夫多妻之猶他州仍然有多妻的信徒是不能進會堂領用聖餐ㄉ。
最要不得的是他們認為，「一個人要接受基督是神的兒子必須首先相信祂的父是神，必須
相信天父是一位人，世人就是照祂的形象而創造的」。「神的形態就像一個人，祂是有身
體的」。「父具有與人同樣的可觸摸的骨肉身體……」（教義和聖約第一三○22）。摩門
教相信上帝是「一位人」，有身體，人是照著上帝的形像造的。
我覺得面對摩門教的年輕宣教士最好的方法是「Sorry I Don’t Have Time」。直接拒絕
他是唯一的方法。
斯密約瑟靈感版聖經，根據總會聲明:
「一個人要接受基督是神的兒子必須首先相信祂的父是神，必須
相信天父是一位人，世人就是照祂的形象而創造的」。
「神的形態就像一個人，祂是有身體的」「一個人要接受基督是神的兒子必須首先相信祂的父是神，必須
相信天父是一位人，世人就是照祂的形象而創造的」。「神的形態就像一個人，祂是有身
體的」。「父具有與人同樣的可觸摸的骨肉身體……」（教義和聖約第一三○22）。摩門
教相信上帝是「一位人」，有身體，人是照著上帝的形像造的。
「父具有與人同樣的可觸摸的骨肉身體……」（教義和聖約第一三○章回第22節）。
摩門教相信上帝是「一位人」，有身體，人是照著上帝的形像造的。
和最多長老不同意ㄉ:天上有天母。
真主:天上有天母，其實才是真正ㄉ事實。
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美玲 於 August 24, 2008 06:05 AM 回應 |
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sdc4589 於 January 20, 2009 07:17 PM 回應 | 檢舉
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3樓坐沙發
每個教派在剛確立之前都會有許多的異端，宗教大改革不是如此? 有許多我們不
知道的事不要隨意去評斷、批評，隨著時代的不同，人有不同的行為，我們去了
解它，但不要去扭曲它。
於 October 21, 2010 11:03 AM 回應
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現在哪有一夫多妻?那是很久以前世界大戰的時候吧
於 September 21, 2011 09:18 PM 回應
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